สมัครแทงบอลออนไลน์ เว็บแทงบอลสด แทงบอลสโบเบ็ต เมื่อ โครงการ “ โยโลคอสต์ ” ของชาฮัก ชาปิรา นักเสียดสีชาวเยอรมันที่เกิดในอิสราเอล กลายเป็น ไวรัล ฉันถามตัวเองว่า การวางภาพของผู้คนที่สนุกสนานในอนุสรณ์สถานการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เบอร์ลินเทียบกับกองศพบนภูเขาในค่ายกักกัน หมายความว่าอย่างไร
การแทรกแซงทางศิลปะของ Shapira เกิดขึ้นในช่วงเวลาทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจงในเยอรมนี เนื่องจากประเทศนี้มีวันรำลึกถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สากลในวันที่ 27 มกราคม Björn Höcke ตัวแทนของพรรคชาตินิยมขวา อัลเทอร์เนทีฟสำหรับเยอรมนี ได้วิพากษ์วิจารณ์อนุสรณ์สถานดังกล่าว “ชาวเยอรมันเป็นคนกลุ่มเดียวในโลกที่ปลูกอนุสาวรีย์แห่งความอัปยศในใจกลางเมืองหลวง” เขากล่าว
“เขาควรจะเห็นภาพเหล่านี้” Shapira กล่าวในการให้สัมภาษณ์เกี่ยวกับโครงการของเขา
สถานที่ประกวด: อนุสรณ์สถาน Holocaust ของเบอร์ลินเปิดในปี 2548 สำนักข่าวรอยเตอร์
สำหรับฉัน ข้อเท็จจริงที่ว่างานของ Shapira กระทบเส้นประสาทนั้นน่าสนใจกว่าเทคนิคและรูปภาพที่ใช้ หรืออันที่จริงแล้วข้อความใด ๆ ที่เราอาจได้รับจากความแตกต่างของใบหน้าที่ยิ้มแย้ม การวางตัวของศพและศพ ฉันไม่คิดว่ามันต่อสู้กับเรื่องเล็กน้อยของความทรงจำความหายนะ
งานของ Shapira ได้รับการอธิบายว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของความอับอายในที่สาธารณะ และในระดับหนึ่ง ได้ผล: ผู้คนพูดถึงเรื่องนี้เกี่ยวกับวิธีที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในการระลึกถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ Shapira กล่าวในเว็บไซต์ Yolocaust ว่าบางคนในรูปภาพขอโทษและขอให้เขาลบรูปภาพออก รวมทั้งลบตัวเองออกจากโซเชียลเน็ตเวิร์กที่เขาพบพวกเขาเป็นครั้งแรก
รู้สถานที่ของคุณ
ในหนังสือ ของฉัน เกี่ยวกับการกระทำที่อนุสรณ์สถานเบอร์ลิน (2013) ฉันอ้างว่าผู้คนมีส่วนร่วมกับไซต์ผ่านการแสดงการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรม นั่นคือ การกระทำที่ผู้มาเยือนทำในอนุสรณ์สถานไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับความทรงจำเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่เกี่ยวข้องกับความทรงจำเกี่ยวกับพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับความทรงจำเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
Jackie Feldman นักมานุษยวิทยาได้แนะนำในการสนทนาส่วนตัวเกี่ยวกับ Yolocaust ว่าโครงการนี้เป็นตัวอย่างของความล้มเหลวทางพิธีกรรม ผู้เยี่ยมชมส่วนใหญ่รู้ว่าพวกเขาต้องทำการเปลี่ยนแปลงบางอย่างที่ไซต์: หากเห็นว่าพวกเขาล้มเหลวในการเปลี่ยนแปลงหรือเฉลิมฉลองในที่สาธารณะ แสดงว่าพวกเขาไม่ได้ดำเนินการอย่างเหมาะสม ความล้มเหลวนี้ถูกกล่าวถึงในแง่จริยธรรมในกรณีของ Holocaust Memorial
นี่ไม่ใช่สิ่งใหม่ อนุสรณ์สถานแห่งนี้ได้รับความนิยมอย่างมากและมีการโต้แย้งเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าอนุสรณ์สถานแห่งนี้เป็นนามธรรม และด้วยเหตุนี้จึงช่วยอำนวยความสะดวกในกิจกรรมที่ไม่เกี่ยวข้องกับความทรงจำเกี่ยวกับหายนะนับตั้งแต่เปิดตัวในปี 2548
ระหว่างการวิจัยชาติพันธุ์วิทยาของฉันที่อนุสรณ์สถาน Holocaust ในปี 2548-6 ฉันมักได้ยินเจ้าหน้าที่ที่อนุสรณ์สถานพูดว่า “ผู้คนไม่รู้ว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน” การตัดสินดังกล่าวเป็นหนึ่งในผลลัพธ์ที่ตั้งใจไว้ของ Yolocaust
ด้วยวิธีนี้ โครงการจะทำหน้าที่เป็นนิ้วชี้ไปที่ผู้ที่มักจะรู้ดีว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน และเล่นกับขอบเขตของถูกและผิดที่เกี่ยวข้องกับไซต์ พวกเขาคงไม่ถูกบังคับให้ทำเช่นนั้นที่ไซต์อื่นๆ ที่อุทิศให้กับความทรงจำของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เช่น ในศูนย์ข้อมูลใต้ดินที่อนุสรณ์สถานการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เพราะไซต์เหล่านั้นเป็นไซต์ทางประวัติศาสตร์หรือของจริง
Peter Eisenman สถาปนิกของอนุสรณ์สถานตอบโต้ตามปฏิกิริยาต่อโครงการ Yolocaust โดยวาดความแตกต่างระหว่างอนุสรณ์สถานเบอร์ลินกับสถานที่ฝังศพ
อำนวยความสะดวกในการสนทนา?
Shapira เองอ้างว่าเขาต้องการมีส่วนร่วมกับผู้คนในการอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งถูกและผิดในความทรงจำเกี่ยวกับความหายนะ การสนทนาดังกล่าวแพร่หลายในเยอรมนีและอิสราเอลมาระยะหนึ่งแล้ว แน่นอน ในขณะที่เอมอส โกลด์เบิร์กเขียนบทความเกี่ยวกับเรื่องเล่าของชาวยิวเรื่อง Yad Vashem ความถูกและผิดในเรื่องเล่าเกี่ยวกับความทรงจำเกี่ยวกับโฮโลคอสต์ของอิสราเอล ได้สร้างการระบุตัวตนกับชาวยิวที่ถูกสังหารในโฮโลคอสต์ และกำหนดให้อิสราเอลเป็นผู้ตอบโต้ทางประวัติศาสตร์ต่อโฮโลคอสต์
ในการบอกว่ามันเป็น “ความอัปยศที่มีคนที่ไม่สนใจ” และในการอ้างถึงคำตอบของโครงการ Yolocaust ไม่กี่คนที่กล่าวว่าเขาช่วยอำนวยความสะดวกในการเคารพนี้Shapira บัญญัติเรื่องเล่าของอิสราเอลเกี่ยวกับ Holocaust จากตำแหน่งทางศีลธรรมที่สูงขึ้นของเนื้อหา ชาวยิวจากดินแดนที่ชาวยิวไปหลังจากหายนะ นี่คือตำแหน่งที่ใคร ๆ ก็สามารถสร้างความอับอายให้กับผู้ที่ประพฤติตัวไม่เหมาะสมในอนุสรณ์สถาน Holocaust จากนั้นช่วยพวกเขาแก้ไขแนวทางของพวกเขาและตระหนักถึงความล้มเหลวของพวกเขา
พฤติกรรมนี้ไม่สุภาพหรือไม่? ฟาบริซิโอ เบนช์/รอยเตอร์
เยอรมนีและอิสราเอลไม่ใช่ประเทศเดียวที่จัดทำเรื่องเล่าความทรงจำของชาติ พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สหรัฐในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ยังตั้งคำถามด้านจริยธรรมต่อผู้เข้าชมและเรียกร้องให้หลังจากเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์แล้ว พวกเขาถามตัวเองว่าจะดำเนินการอย่างไรเพื่อป้องกันการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทั่วโลก พิพิธภัณฑ์จึงเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างการเรียนรู้เกี่ยวกับอดีตและการกระทำของพลเมืองในปัจจุบันและอนาคต
เราสามารถถามได้ว่าโครงการของ Shapira สร้างการเคลื่อนไหวแบบเดียวกันจากความทรงจำไปสู่การปฏิบัติหรือไม่ โดยกระตุ้นให้ผู้ที่เห็นว่าโครงการดังกล่าวยืนหยัดต่อสู้กับภัยคุกคามของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การเหยียดเชื้อชาติ และการเลือกปฏิบัติ
การเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรม
แม้ว่าเราไม่สามารถสันนิษฐานได้ว่าการเห็นภาพอันน่าสยดสยองของชาวยิวที่เสียชีวิตถือเป็น “ความทรงจำเกี่ยวกับหายนะ” แต่แน่นอนว่ามันกำลังเคลื่อนไหว และการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมที่ผู้มาเยือนควรปฏิบัติในขณะที่มาเยี่ยม ดังที่ฉันโต้แย้งในหนังสือของฉัน คือผ่านการมีส่วนร่วมทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปิดเผยความรู้สึก
ผู้มาเยือนรู้ว่าต้อง “ทำหน้าเศร้า” หลังจากเดินชมอนุสรณ์สถานแล้ว ผู้มาเยือนชาวเยอรมันมักพูดว่า “บางทีชาวยิวอาจรู้สึกเช่นนี้”
เมื่อเจ้าหน้าที่อนุสรณ์สถานพบกับพฤติกรรมที่ดูไม่เหมาะสม พวกเขาแสดงปฏิกิริยาโดยกล่าวว่าผู้คนไม่รู้ว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน หรือโครงการนี้มีความสำคัญเพียงใด “สำหรับชาวเยอรมัน” มันเป็นอาชีพทางศีลธรรมของชาวเยอรมันเมื่อเทียบกับความทรงจำของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่สามารถดำเนินการในเชิงบวกหรือล้มเหลว – การเปลี่ยนแปลงเช่นเดียวกับพิธีกรรม
Shapira กำกับงานของเขาที่ชาวเยอรมันซึ่งเป็นผู้เยี่ยมชมส่วนใหญ่ของไซต์ ท่ามกลางผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติที่สะดุดหรือตั้งใจที่จะเยี่ยมชม: “คนเหล่านี้ควรเป็นคนที่เก็บความทรงจำเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ให้คงอยู่”
ส่วนร่วมของพลเมือง
ฉันเชื่อว่าการมีส่วนร่วมของพลเมืองบางรูปแบบเปิดขึ้นพร้อมกับการเปิดตัวอนุสรณ์สถานแห่งนี้และรูปแบบอื่นที่อยู่ใกล้เคียง โดยอุทิศให้กับ ความทรงจำของเหยื่อรายอื่นๆ ของการประหัตประหารของนาซี เช่น กลุ่มคนหลากหลายทางเพศ ซินตีและโรมาและคนพิการ
“อนุสรณ์สถาน” ใหม่นี้เปิดสิ่งที่ผมเรียกว่า “พื้นที่แห่งความสามารถในการพูด” เกี่ยวกับความทรงจำเกี่ยวกับหายนะ ซึ่งพันธมิตรต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติ และพื้นที่สาธารณะใหม่สำหรับการมีส่วนร่วมกับความทรงจำได้รับการพัฒนาขึ้น
อนุสรณ์เบอร์ลินเพื่อคนรักร่วมเพศที่ถูกข่มเหงภายใต้ระบอบสังคมนิยมแห่งชาติ ไคล์ เทย์เลอร์ , CC BY
สิ่งที่เกิดขึ้นจริงที่อนุสรณ์สถาน Holocaust อย่างที่ Yolocaust เปิดเผยนั้นไม่คู่ควรกับการเฉลิมฉลอง ในขณะเดียวกันก็ไม่จำเป็นต้องมีค่าควรแก่ความอับอายในที่สาธารณะ มันทำให้รูปแบบการมีส่วนร่วมไม่บรรลุผลซึ่งอาจเป็นไปได้ด้วยความทรงจำเกี่ยวกับความหายนะและการดำเนินการต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติในปัจจุบัน ตรุษจีนหรือเทศกาลฤดูใบไม้ผลิถือเป็นไฮไลท์ในสังคมจีน แต่สำหรับคนหนุ่มสาวหลายๆ คน ความสุขของการพักร้อนและการได้อยู่ร่วมกันกับครอบครัวนั้นปะปนกับคำถามจากพ่อแม่และญาติๆ เกี่ยวกับความสำเร็จในปีที่ผ่านมา รวมถึงความสัมพันธ์ของพวกเขาด้วย
นี่เป็นโอกาสที่เครียดโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ชายโสดที่ – เว้นแต่พวกเขาจะเลือกเช่าคู่ปลอมหรือโชคไม่ดีที่”ตลาด” การแต่งงานในท้องถิ่น – ถูกบังคับให้เผชิญกับชะตากรรมที่น่าสังเวชของการเป็นโสด
บัณฑิตที่ไม่สมัครใจ เหล่านี้ ซึ่งล้มเหลว ในการเพิ่มผลไม้ให้กับแผนภูมิต้นไม้มักถูกเรียกว่า “กิ่งไม้เปล่า” หรือกวางกุน และเมื่อเร็ว ๆ นี้รัฐจีนเริ่มกังวลเกี่ยวกับแนวโน้มด้านประชากรศาสตร์อันเลวร้ายที่เกิดจากจำนวนกิ่งก้านเปล่าที่เพิ่มขึ้น
ข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรแห่งชาติปี 2010ระบุว่าผู้ชายจีน 24.7% ที่อายุมากกว่า 15 ปีไม่เคยแต่งงาน ขณะที่ 18.5% ของผู้หญิงในกลุ่มอายุเดียวกันยังไม่ได้แต่งงาน
ความเหลื่อมล้ำในสถานภาพการสมรสระหว่างเพศมีมากโดยเฉพาะในกลุ่มอายุที่น้อยกว่า จากแหล่งข้อมูลเดียวกัน 82.44% ของผู้ชายจีนอายุระหว่าง 20-29 ปีไม่เคยแต่งงาน ซึ่งมากกว่าผู้หญิงในวัยเดียวกันถึง 15% ช่องว่างอยู่ที่ประมาณ 6% ของผู้ที่มีอายุ 30 ปี และน้อยกว่า 4% สำหรับผู้ที่มีอายุ 40 ปีขึ้นไป
ซ่อนตัวอยู่ในสายตา?
จำนวนผู้ชายที่มากเกินไปของจีนมีสาเหตุมาจากนโยบายการวางแผนครอบครัวที่นำมาใช้ในประเทศตั้งแต่ปี 2522 นโยบายลูกคนเดียว ควบคู่ไปกับประเพณีนิยมของปิตาธิปไตยที่ให้ความสำคัญกับลูกชาย ทำให้หลายครอบครัวยอมทิ้งลูกสาวของตน สิ่งนี้เกิดขึ้นจากการทำแท้งแบบเลือกเพศ การฆ่า ทารกหรือการแจกเด็กผู้หญิง
ผลอันขมขื่นของการชอบลูกชายคือการขาดแคลนผู้หญิงจำนวน 20 ล้านคนในทศวรรษต่อๆ ไป สำหรับผู้ชายวัยแต่งงาน
ไม่เป็นไรสำหรับบางคน สตริงเกอร์/รอยเตอร์
แต่มีข้อโต้แย้งว่าอัตราส่วนการเกิดเพศอาจไม่เบ้เท่าทั้งหมด ชี้ให้เห็นว่าเด็กผู้หญิงที่ “หายไป” หลายคน ไม่ได้จดทะเบียนตั้งแต่แรก เกิดในบันทึกของทางการ ตัวอย่างเช่น จากการตรวจสอบข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรหลายระลอกนักวิจัยพบว่า “หญิงสาวที่ซ่อนเร้น” หลายล้านคนปรากฏขึ้นในสถิติภายหลัง
ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว อัตราส่วนการเกิดเพศที่มากถึง 118:100 ยังคงชี้ให้เห็นถึงกลุ่มบัณฑิตจำนวนมากในจีนในอีกหลายทศวรรษข้างหน้า
สิ่งที่เตือนรัฐไม่ใช่สถานะโสดของคนเหล่านี้ แต่เป็นลักษณะทางเศรษฐกิจและสังคมของพวกเขา ความมั่งคั่งของจีนมีการกระจายอย่างไม่เท่าเทียมกันทั่วทั้งประชากรโดยมีช่องว่างทางรายได้อย่างมากระหว่างประชากรในเมืองและชนบท
เช่นเดียวกับในประเทศส่วนใหญ่ ผู้ชายถูกคาดหวังให้เป็นหัวหน้าและผู้ให้บริการหลักสำหรับครอบครัว และผู้หญิงได้รับอนุญาตและสนับสนุนให้ “แต่งงาน” กับผู้ชายที่มีทรัพยากร ระหว่างประเพณีการปกครองแบบปิตาธิปไตยและช่องว่างทางสังคมที่กว้างขึ้น ชายชาวจีนที่อยู่ในขั้นล่างสุดของบันไดทางเศรษฐกิจและสังคมมีช่วงเวลาที่ยากลำบากเป็นพิเศษในการดึงดูดเจ้าสาว
“การบีบบังคับการแต่งงาน” จะไม่ทำลายล้างหนุ่มโสดเหล่านี้หากรัฐบาลจีนดำเนินนโยบายความเท่าเทียมทางเพศอย่างละเอียดถี่ถ้วนและยืนหยัด ความเท่าเทียมทางเพศถูกเขียนไว้ในรัฐธรรมนูญตั้งแต่ปี 2497และได้รับการส่งเสริมอย่างภาคภูมิจากรัฐสังคมนิยม
ผู้หญิงจีนรุ่นใหม่ซึ่งปัจจุบันคิดเป็น 45% ของแรงงานทั้งประเทศและเกือบเทียบเท่ากับผู้ชายที่เรียนร่วมชาติ ไม่จำเป็นต้องพึ่งพาทางการเงินกับสามีในอนาคตอีกต่อไป พวกเขามีศักยภาพที่จะเขย่าบทบาททางเพศที่เข้มงวดซึ่งต้องการให้ผู้ชายแบกรับภาระทางเศรษฐกิจเพียงลำพัง
แต่การแปลผลจากการศึกษาไปสู่อำนาจและสถานะที่เท่าเทียมกันนั้นไม่ตรงไปตรงมาเลย ตลาดแรงงานในจีนกลายเป็นศัตรูกับผู้หญิงมากขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาและช่องว่างระหว่างเพศในอัตราการจ้างงานและรายได้ก็เพิ่มขึ้น
การใส่แหวนมีค่าใช้จ่าย บ็อบบี ยิป/รอยเตอร์
หญิงสาวจำนวนมาก โดยเฉพาะผู้ที่ไม่มีความหวังในอาชีพการงาน กำลังมองอีกครั้งว่าการแต่งงานเป็นโอกาสครั้งหนึ่งในชีวิตสำหรับการเคลื่อนไหวทางสังคมที่สูงขึ้น สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในค่าใช้จ่ายในการหาคู่ที่เพิ่มขึ้นและ”ความมั่งคั่งของเจ้าสาว” ที่พุ่งสูงขึ้นซึ่งผู้หญิงร้องขอจากคู่รักชายซึ่งทำให้ผู้ชายยากจนเสียเปรียบ
ชายหนุ่มซึ่งเป็นผู้ด้อยโอกาสทางเศรษฐกิจและผิดหวังทางเพศอาจระบายความโกรธด้วยความรุนแรงต่อผู้อื่น ในที่สุดจึงคุกคามความมั่นคงสาธารณะและเสถียรภาพทางสังคม อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่รัฐบาลจีนกลัว
ความเชื่อมั่นนั้นไม่มีเหตุผล นักสังคมศาสตร์โต้แย้งว่า การเป็นโสดในระยะยาวไม่เพียงแต่บั่นทอนความเป็นอยู่ที่ดีของผู้ชายเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้ชายที่ด้อยโอกาสซึ่งถูกกระตุ้นด้วยฮอร์โมนมีความเสี่ยงที่จะถูกชักจูงไปสู่ความก้าวร้าวดังที่สังเกตได้ในประวัติศาสตร์จีนและอินเดียในปัจจุบัน
เป้าหมายง่าย
ช่องว่างทางสังคมนั้นยากที่จะปิดลง จนทางการจีนกำลังยิงไปที่เป้าหมายที่ง่ายกว่า ซึ่งก็คือผู้หญิง
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา รัฐในจีนได้อดทนต่อการแสดงพฤติกรรมเหยียดเพศของผู้หญิงในสื่อที่มีชื่อเสียง ตีตราดูถูกผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานโดยเรียกพวกเธอว่า “ของเหลือ”และอธิบายว่าพวกเธอเป็น”อารมณ์” และ “สุดโต่ง”และ ลดทอนสิทธิสตรีหลังการหย่าร้าง .
แต่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงในช่องทางการเกี่ยวกับเด็กหญิงที่ถูกทอดทิ้ง การค้ามนุษย์ทั้งในและต่างประเทศ และการสนับสนุนผู้หญิงในที่ทำงาน
การรักร่วมเพศถูกลดทอนความเป็นอาชญากรรมอย่างเป็นทางการในประเทศจีนในปี 1997 Lucy Nicholson/Reuters
แน่นอน ไม่ใช่ว่า “กิ่งก้านเปล่า” ทั้งหมดจะเสียเปรียบเนื่องจากเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคม การรักร่วมเพศถูกลดทอนความเป็นอาชญากรรมอย่างเป็นทางการในจีนเมื่อไม่นานมานี้ในปี 1997 และถูกถอดออกจากรายชื่ออาการป่วยทางจิตในปี 2001
ยังคงถูกกีดกันจากสถาบันการแต่งงานหรือ สหภาพแรงงานชายเกย์ชาวจีนจำนวนมากต้องอยู่เป็นโสดตามกฎหมายหรือก่อตั้งสหภาพแรงงานปลอม – บ่อยครั้งกับเลสเบี้ยนที่มีปัญหาเดียวกัน แต่บางคนเลือกที่จะหรือเคยต้องแต่งงานกับผู้หญิงแท้ ๆซึ่งสร้างความทุกข์ให้กับทั้งสองฝ่ายอย่างมาก
ไม่ต้องการใช้ชีวิตตามลำพังหรือหลอกผู้หญิงบริสุทธิ์อีกต่อไป เกย์ชาวจีนกำลังเริ่มต้นการต่อสู้ที่ยาวนานและยากลำบากเพื่อความเท่าเทียมในการแต่งงาน ชัยชนะยังอยู่อีกยาวไกล จีนงดออกเสียงในมติของสหประชาชาติเกี่ยวกับสิทธิของ LGBT ในปี 2554 และในเดือนมิถุนายน 2559 ศาลจีนได้ยกฟ้องคดีของคู่รักเกย์เรื่องสิทธิในการแต่งงาน
แม้จะมีท่าทีอนุรักษ์นิยมของรัฐบาลและอำนาจครอบงำของทุน แต่ก็มีสัญญาณของความคืบหน้า ในการสำรวจล่าสุดเกี่ยวกับค่าความสัมพันธ์ที่จัดทำโดย Tencent.comซึ่งเป็นหนึ่งในบริษัทอินเทอร์เน็ตชั้นนำในประเทศจีน ผู้ตอบแบบสอบถามทั้งชายและหญิงระบุว่า “พื้นที่ส่วนบุคคล” (32.8%) และ “การเชื่อมต่อที่แท้จริง” (24.6%) เป็นข้อกำหนดสูงสุดของพวกเขา สำหรับการเริ่มต้นชีวิตสมรส มีเพียงผู้ชาย 9.3% และผู้หญิง 16.6% เท่านั้นที่กำหนดให้ “บ้านและรถ” เป็นข้อกำหนด ซึ่งบ่งบอกถึงการปฏิเสธรูปแบบการแต่งงานที่เป็นรูปธรรมอย่างแท้จริง
ในทำนองเดียวกัน ในการศึกษาเกี่ยวกับทัศนคติในการออกเดทและความคาดหวังของนักศึกษาจีนทั้งสองเพศถือว่า “ใจดี” “รัก” “เกรงใจ” เป็นคุณสมบัติที่พึงปรารถนามากที่สุดในคู่รักโรแมนติก
หากพวกเขาเล่นดีและทำงานร่วมกับผู้หญิงเพื่อผลักดันความเท่าเทียมทางเพศ บางทีอาจมีความหวังสำหรับสาขาที่เปลือยเปล่า ก่อน Brexit และการเลือกตั้งในสหรัฐฯ Colin Macilwain คอลัมนิสต์ของนิตยสาร Nature ได้ตั้งข้อท้าทายว่า “หาก Donald Trump เป็นผู้จุดชนวนให้เกิดวิกฤตในระบอบประชาธิปไตยตะวันตก นักวิทยาศาสตร์จะต้องพิจารณาถึงส่วนของพวกเขาที่ตกต่ำลง”
ตอนนี้ทรัมป์ได้กลายเป็นประธานาธิบดีแล้ว ความเป็นไปได้ของวิกฤตก็เกิดขึ้นจริง รวมถึงความน่ากลัวของ”การแบน Twitter” สำหรับนักวิทยาศาสตร์ แล้ววิปัสสนาเชิงวิทยาศาสตร์ล่ะ?
Macilwain ให้เหตุผลว่าชนชั้นนำทางวิทยาศาสตร์นั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับกลุ่ม centrist ซึ่งเป็นสถาบันทางการเมืองแบบตลาดเสรี ในการแสวงหาเงินทุนอย่างต่อเนื่อง นักวิทยาศาสตร์เสริมความเชื่อมโยงทางการเมืองและการเงิน โดยไม่สนใจรอยร้าวที่เห็นได้ชัดในระบบ
เราแบ่งปันการวินิจฉัยของ Macilwain และสังเกตว่าชุมชนวิทยาศาสตร์ดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงการค้นหาจิตวิญญาณที่จำเป็นมากเกี่ยวกับความรับผิดชอบในวิกฤตแฝดของวิทยาศาสตร์และประชาธิปไตยหลีกหนีการพิจารณาโดยใช้การปฏิเสธ การเพิกเฉย การเบี่ยงเบน และการแทนที่
ต้องเข้าใจกลยุทธ์เหล่านี้เพื่อจัดการกับวิกฤตปัจจุบันและแนวทางแก้ไขที่เป็นไปได้
การปฏิเสธและการเลิกจ้าง
การปฏิเสธเป็นดังนี้: “ไม่มีวิกฤตทางวิทยาศาสตร์ และหากมีก็ไม่ส่งผลกระทบต่อบทบาททางสังคมของวิทยาศาสตร์ รวมถึงการแจ้งนโยบาย”
องค์กรระหว่างประเทศที่ศึกษาการผลิตและการส่งมอบวิทยาศาสตร์ เช่นองค์การเพื่อความร่วมมือทางเศรษฐกิจและการพัฒนา (OECD) และยูเนสโกดูเหมือนจะยอมรับตำแหน่งนี้ โดยถกคำแนะนำทางวิทยาศาสตร์โดยไม่ยอมรับปัญหาในวิทยาศาสตร์ที่เป็นรากฐานของมัน
อีกทางหนึ่ง นักวิจัยและผู้กำหนดนโยบายสามารถรับทราบการมีอยู่ของปัญหา แต่มองว่าเป็นปัญหาที่ต้องแก้ไขเฉพาะที่ ตัวอย่างเช่นการวิเคราะห์เมื่อเร็วๆ นี้แสดงให้เห็นว่าสิ่งจูงใจที่ไม่ดีทำให้วิทยาศาสตร์ที่ดีเสื่อมเสียไปได้อย่างไร โดยการรักษาสถานการณ์ที่ส่งเสริมการทุจริตต่อหน้าที่อย่างเป็นระบบ
แต่การตอบสนองจากภาคสนามดูเหมือนจะเข้าใจปัญหาว่าเป็นปัญหาที่ต้องการเพียงวิธีแก้ปัญหาทางเทคนิคที่ละเอียดจากภายในสถาบันทางวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่การปฏิรูปขั้นพื้นฐาน
แม้แต่แถลงการณ์ล่าสุดสำหรับวิทยาศาสตร์ที่ทำซ้ำได้ซึ่งแสดงรายการมาตรการเพื่อปรับปรุงองค์ประกอบหลักของกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงวิธีการ การรายงานและการเผยแพร่ ความสามารถในการทำซ้ำ การประเมิน และสิ่งจูงใจ มีเป้าหมายเพื่อทำให้วิทยาศาสตร์มีประสิทธิภาพมากขึ้นเท่านั้น
เราโต้แย้งว่าวิกฤตการณ์ทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันเกิดขึ้น ส่วนหนึ่งมาจากการนำแนวคิดเศรษฐศาสตร์กระแสหลักมาใช้กับวิทยาศาสตร์โดยไม่คำนึงถึงประสิทธิภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการวัดและเมตริกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่อหลายคนมองว่าเมตริกเป็นส่วนหนึ่งของปัญหาแทน
การเบี่ยงเบนและการกระจัด
การเบี่ยงเบนเป็นอีกวิธีหนึ่งในการหลีกเลี่ยงปัญหาปัจจุบันด้วยวิทยาศาสตร์
จุดยืนนี้สามารถสรุปได้ว่า “มีปัญหา และนี่เป็นเพราะสงครามวิทยาศาสตร์ที่กำลังดำเนินอยู่ระหว่างฝ่ายซ้ายเสรีนิยมที่มีการศึกษากับฝ่ายขวาอนุรักษ์นิยมที่โง่เขลา ” ได้รับการตระหนักโดยการเลือกตั้งของ Donald Trump
การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศกลายเป็นประเด็นใหญ่ทางการเมืองระหว่างฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวาในอเมริกา แชนนอน สเตเปิลตัน/รอยเตอร์
เนื่องจากวิทยาศาสตร์อยู่ภายใต้การคุกคาม ดังนั้น จึงถือได้ว่านักวิทยาศาสตร์ควรปิดฉากและปฏิเสธการวิจารณ์ ดังที่เคยทำมาแล้วในอดีตเมื่อต้องเผชิญกับการวิพากษ์วิจารณ์หลังสมัยใหม่
ตำแหน่งนี้ดึงเอาCult of Scienceที่คงอยู่มาอย่างต่อเนื่อง โดยแสดงภาพวิทยาศาสตร์เป็นเรื่องเล่าหลักในการตัดสินเกี่ยวกับกิจการของมนุษย์และสังคมอย่างเต็มรูปแบบ และนักวิทยาศาสตร์เป็นขอบเขตอันสูงส่งของมนุษยชาติ
แต่ในการทำเช่นนั้น นักวิทยาศาสตร์ก็เสี่ยงที่จะถูกมองว่าเป็นเพียงกลุ่มผลประโยชน์อื่น แท้จริงแล้ว สาธารณชนกำลังระแวดระวังมากขึ้นเกี่ยวกับการไว้วางใจให้นักวิทยาศาสตร์มีความเป็นกลาง และนักวิทยาศาสตร์ก็ควรที่จะไตร่ตรองถึงธรรมชาติของการเคลื่อนไหวของพวกเขา
สุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด การพลัดถิ่นอาจเป็นการตอบสนองที่แพร่หลายที่สุด โดยพิจารณาจากคำกล่าวอ้างที่ยืนกรานเกี่ยวกับการเริ่มต้นของยุคหลังความจริง จุดยืนนี้บ่งบอกเป็นนัยว่าก่อน Brexit และประธานาธิบดีทรัมป์ เราอยู่ในโลกที่ความจริงเป็นเรื่องธรรมดาในด้านนโยบายและการเมือง
นักวิทยาศาสตร์กล่าวหาสาธารณชนว่าไร้ความสามารถในเรื่องทางวิทยาศาสตร์ เช่น วัคซีนและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และโดนัลด์ ทรัมป์จุดชนวนไฟเหล่านี้ด้วยการหว่านเสน่ห์กับคนที่รู้จักวัคซีนและปิดหน้าสภาพอากาศบนเว็บไซต์ของรัฐบาล
ในมุมมองนี้ โลกจะน่าอยู่ขึ้นหากมีเพียงคนทั่วไปและนักการเมืองเท่านั้นที่เข้าใจวิทยาศาสตร์มากขึ้น
แต่สิ่งสำคัญคือเมื่อต้องวิเคราะห์เรื่องราวเกี่ยวกับวัคซีน หรือความง่ายที่ทฤษฎีสมคบคิดจับได้ ให้ พิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างอุตสาหกรรมยาและหน่วยงานกำกับดูแล ป้อนเอกสารชุดตัวอย่างทางวิทยาศาสตร์ที่เสียหายและแรงกดดันทางอุตสาหกรรม ที่ไร้ความปรานี
ความผิดพลาดของคนทั่วไปไม่ควรนำมาเป็นข้ออ้างในการมองข้ามความผิดของวิทยาศาสตร์ อย่าลืมกรณีคู่ขนานของLove Canalในปี 1970 และFlint, MichiganและWashington, DCในปัจจุบัน ซึ่งบทเดียวกันดูเหมือนจะซ้ำรอย โดยผู้อยู่อาศัยต้องพึ่งพานักวิทยาศาสตร์ของตนเองในการเปิดเผยความจริง
เกิดอะไรขึ้นกับวิทยาศาสตร์?
ในการวิเคราะห์เมื่อเร็วๆ นี้เราเสนอว่าวิทยาศาสตร์กำลังอยู่ในภาวะวิกฤตเนื่องจากความขัดแย้งระหว่างแนวปฏิบัติและโครงสร้างของวิทยาศาสตร์ ตลอดจนภาพลักษณ์ต่อสาธารณะและบทบาททางสังคม
ในหนังสือของเขาในปี 1963 ชื่อLittle Science, Big Science ของ Derek de Solla Price ได้อธิบายว่ากิจกรรมการวิจัยโครงการเดี่ยวขนาดเล็กที่มีลักษณะเฉพาะของงานวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ได้เปลี่ยนไปเป็นวิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่อย่างรวดเร็วหลังสงครามโลกครั้งที่สอง สิ่งนี้เป็นผลมาจากการเติบโตที่น่าประทับใจในการผลิตทางวิทยาศาสตร์และกำลังคน และมีลักษณะเฉพาะคือโครงการขนาดใหญ่ที่ต้องใช้เทคโนโลยีขั้นสูง
De Solla Price สันนิษฐานว่าบริบทในปัจจุบันนี้อาจนำไปสู่ความชราของวิทยาศาสตร์ในวันหนึ่ง
วิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่ อาเมียร์ โคเฮน/รอยเตอร์
การวิเคราะห์ของเราซึ่งเป็นผลงานก่อนหน้านี้ของนักปรัชญาเจอโรม ราเวตซ์ ตามมาด้วยการโต้แย้งว่าขนาดที่แท้จริงของวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันกำลังทำลายชุมชนเพื่อนที่มีระเบียบวินัยของวิทยาศาสตร์เล็กน้อย และเรียกร้องเมตริกคุณภาพที่เป็นกลาง ซึ่งส่งเสริมแรงจูงใจที่ผิดเพี้ยนและอาจนำไปสู่การทุจริต
ไม่มีระบบการควบคุมคุณภาพเชิงปริมาณและเป็นทางการใดที่สามารถแทนที่ระบบเก่าที่ไม่เป็นทางการได้ การแก้ปัญหาจะต้องใช้คนและสถาบันนอกเหนือจากระบบวิทยาศาสตร์
สำหรับนักรัฐศาสตร์Dan Sarewitzความเสื่อมโทรมของวิทยาศาสตร์ยังเกิดจากการมีส่วนร่วมในสิ่งที่เขาเรียกว่าความพยายาม ” ข้ามวิทยาศาสตร์ ” ซึ่งหมายถึงปัญหาที่สามารถแสดงออกทางวิทยาศาสตร์ได้ แต่ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่
ตัวอย่างเช่น โรคอ้วน ดูเหมือนจะเป็นปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่ละลายได้ก็ต่อเมื่อเราละเลยสายโซ่ของสาเหตุที่เป็นไปได้ที่ซับซ้อนอย่างยิ่งซึ่งอาจนำไปสู่ภาวะดังกล่าวได้
Sarewitz ให้เหตุผลว่าปาฏิหาริย์ของความทันสมัยไม่ได้มาจาก “การเล่นอย่างเสรีของสติปัญญาอันเสรี แต่มาจากการจูงใจความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์ไปสู่ความต้องการทางเทคโนโลยีของกระทรวงกลาโหมสหรัฐฯ”
จากมุมมองนี้ ปัญหาที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความสามารถในการทำซ้ำในการทดลองทางวิทยาศาสตร์เป็นผลมาจากการที่นักวิจัยเลือกที่จะศึกษาประเด็นข้ามวิทยาศาสตร์เพื่อเพิ่มเงินทุนและเมตริกการตีพิมพ์ให้ได้มากที่สุด แม้ว่าวิทยาศาสตร์จะดีกว่า แต่สำหรับ Sarewitz เมื่อถูกจำกัดด้วยคำสั่งและการควบคุมที่ชัดเจน เช่น การให้บริการของการพัฒนาเทคโนโลยีที่ขับเคลื่อนโดยตลาด
ถึงกระนั้น แนวคิดที่ว่า “ตลาด” และ “นวัตกรรม” ทำให้วิทยาศาสตร์สะอาด ทำให้เกิดคำถามว่าใครทำให้ตลาดและนวัตกรรมสะอาด
จะทำอย่างไร?
แม้ว่าวิทยาศาสตร์มักจะขัดแย้งกับศาสนา แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันตรงที่ทั้งสองทำหน้าที่เป็นโลกทัศน์ และแม้จะมีวิกฤตอยู่ก็ตาม ศาสนาและวิทยาศาสตร์ยังคงเป็นแหล่งแห่งความหวังสำหรับหลาย ๆ คน
ด้วยเหตุนี้ อาจไม่ใช่เรื่องไกลตัวที่จะมองวิกฤตของคริสตจักรเพื่อรับข้อมูลเชิงลึกสำหรับสาขาวิทยาศาสตร์
มาร์ติน ลูเธอร์เริ่มการปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์ด้วยปฏิกิริยาที่เดือดดาลต่อการฉ้อราษฎร์บังหลวง – เศรษฐกิจและปัญญา – ภายในคริสตจักร พระจอห์น เท็ตเซิลซึ่งขายสินน้ำใจ (การอภัยโทษตามจำนวนการลงโทษที่คนบาปต้องรับหลังความตาย) ในเยอรมนีราวปี ค.ศ. 1517 เป็นตัวอย่างของการทุจริตดังกล่าว
วิกฤตวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันยังเผยให้เห็นว่าการผสมผสานระหว่างการคอร์รัปชั่น ความโกรธเกรี้ยว และเทคโนโลยีใหม่ ๆ สามารถขับเคลื่อนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สำคัญได้อย่างไร
การสร้างวิทยาศาสตร์ขึ้นใหม่นั้นต้องการการเลือกตั้งที่เป็นประชาธิปไตยในวงกว้าง ซึ่งรวมถึงนักมนุษยนิยม นักเทคโนโลยี และนักกิจกรรมพลเมือง เช่นเดียวกับนักวิทยาศาสตร์ นักข่าวสืบสวนสอบสวน และผู้แจ้งเบาะแส
อย่างไรก็ตาม ในขณะนี้ การสร้างพิมพ์เขียวสำหรับการปฏิรูปดังกล่าวดูเหมือนเป็นเรื่องเพ้อเจ้อ: เราอยู่ในยุคของการแยกส่วนที่เพิ่มขึ้น ไม่ใช่การแบ่งแยก
เราต้องสามารถตั้งคำถามถึงความจริงที่เป็นปรนัยได้โดยไม่ถูกกล่าวหาว่าเป็นลัทธิสัมพัทธภาพหลังสมัยใหม่ เรายังต้องดูวิวัฒนาการร่วมของวิทยาศาสตร์และอำนาจที่ Macilwain กล่าวถึงอย่างมีวิจารณญาณ
โลกทัศน์ที่เปลี่ยนแปลงไปในปัจจุบัน ไม่ว่าจะเป็นทางวิทยาศาสตร์หรืออย่างอื่น จะต้องพิจารณากระบวนทัศน์ทางเศรษฐกิจในปัจจุบันใหม่ด้วย
วิทยาศาสตร์ในสังคม
แน่นอนว่าไม่มีการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างเหล่านี้เกิดขึ้นง่ายๆ ดังนั้น สิ่งที่เราแนะนำในขณะที่เงื่อนไขสำหรับการวิจารณ์ทั่วโลกนี้สุกงอมก็คือวิทยาศาสตร์จะดีที่สุดเมื่อมันถูกฝังอยู่ในสังคม อย่างชัดเจน ส่งเสริมสิทธิความรู้แก่ชุมชนเพื่อนที่ขยายออกไป
จากกรณีความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม เช่น Love Canal หรือ Flint ที่กล่าวถึงข้างต้น เป็นที่ชัดเจนว่าฝ่ายบริหาร ผู้ดำเนินการ และหน่วยงานกำกับดูแลที่ทุจริตด้วยวิทยาศาสตร์ของตนเอง อาจเห็นพ้องต้องกันในการสร้างภัยพิบัติ
ที่นี่ชุมชนเพื่อนที่ขยายออกไปของประชาชนที่เกี่ยวข้องและนักวิทยาศาสตร์ที่เต็มใจสามารถระบุปัญหาและแนวทางแก้ไขที่เป็นไปได้
ผู้ประท้วงประท้วงเรื่องน้ำปนเปื้อนในเมืองฟลินท์ รัฐมิชิแกน รีเบคก้า คุก/รอยเตอร์
พลเมืองมีสิทธิที่จะมีส่วนร่วมกับการโต้วาทีทางอุดมการณ์และการเมืองเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ และตั้งคำถามกับกระบวนการปกครองที่ก่อให้เกิดความล้มเหลวเหล่านี้ แต่ในตอนนี้ พวกเขาแค่ถูกเรียกให้ปกป้องวิทยาศาสตร์จากศัตรูที่แอบอ้าง ราวกับว่าการเสียชีวิต 134 รายในการจลาจลใน เรือนจำ ที่ลุกลามอย่าง รวดเร็วเป็นเวลา 2 สัปดาห์นั้นไม่เพียงพอสำหรับบราซิล เมื่อวัน ที่ 19 มกราคม เครื่องบินตกได้คร่าชีวิต Teori Zavascki ตุลาการศาลสูงสุดที่ดูแลคดีทุจริตชื่อดังทั่วประเทศที่รู้จักกันในชื่อOperation Carwashซึ่ง ได้ปรักปรำการเมืองระดับชาติระดับสูง
ดังคำกล่าวที่ว่า บราซิลไม่ใช่สำหรับมือสมัครเล่น นั่นเป็นความจริงมานานแล้วสำหรับประเทศที่มีประชากรมากที่สุดในอเมริกาใต้และมีขนาดเศรษฐกิจใหญ่ที่สุดซึ่งมีช่วงขาขึ้นและขาลงหลายครั้งนับตั้งแต่โค่นอำนาจการปกครองแบบเผด็จการทหารในปี 2528 รวมทั้งการฟ้องร้องและวิกฤตหนี้ ก่อนหน้านี้
แต่ในขณะที่ชาวบราซิลกำลังตระหนักว่าสิ่งต่างๆ อาจเลวร้ายลงได้เสมอ ปัจจุบัน ประเทศที่มีประชากร 200 ล้านคนเป็นหนึ่งในประเทศที่มีอัตราการฆาตกรรมสูงที่สุด ในโลก และกำลังเผชิญกับมรสุมของการแข่งขันและการสมรู้ร่วมคิดในวิกฤตเศรษฐกิจ การเมือง และสังคม
ตำรวจนับจำนวนคนระหว่างการจลาจลในเรือนจำ Alcacuz ของบราซิลในเมือง Natal นาโช่ โดเซ่ / รอยเตอร์
ภาวะถดถอยครั้งใหญ่
บราซิลกำลังเผชิญกับวิกฤตเศรษฐกิจอย่างรุนแรง หลังจากการชะลอตัวของจีนและราคาสินค้าโภคภัณฑ์ที่ลดลง อย่างรวดเร็ว ประเทศต่างๆ ในละตินอเมริกาได้เห็นการสิ้นสุดของทศวรรษที่ผ่านมาซึ่งเป็นช่วงเวลาที่สั้นแต่สดใสของการเติบโตทางเศรษฐกิจที่สูงขึ้นและ การลดความเหลื่อมล้ำ
แต่การถดถอยของบราซิลนั้นสูงชันเป็นพิเศษ ผลิตภัณฑ์มวล รวมภายในประเทศ (จีดีพี) หดตัว3.8% ในปี 2558และมากกว่า3% ในปี 2559ขณะที่การว่างงานเพิ่มขึ้นจาก 8.8 ล้านคนเป็น12 ล้านคนในปีเดียว
องค์ประกอบของวิกฤตก่อนวันที่ประธานาธิบดี Dilma Rousseff ตัดทอนวาระที่สอง (2558-2559) แต่โครงการรวมบัญชีทางการคลังที่เธอเริ่มดำเนินการในปี 2558 ช่วยเปลี่ยนการชะลอตัวทางเศรษฐกิจให้กลายเป็นภาวะถดถอยที่ลึกที่สุดในรอบศตวรรษ Rousseff กลายเป็นผู้เชื่อในความเข้มงวดทางการคลังที่ขยายตัว ลดการลงทุนภาครัฐลงมากกว่า 30% ในปี 2558 และลดการใช้จ่ายของรัฐบาลกลาง
กลยุทธ์นี้ทำให้ทั้งระบบการคลังและเศรษฐกิจของประเทศโดยรวมแย่ลง เมื่อจีดีพีหดตัว รายได้จากภาษีของรัฐบาลกลางก็ลดลง5.6% ในปี 2558
คนหลายล้านคนตกงานทำให้อัตราการว่างงานกลับคืนสู่ระดับเกือบก่อนบูม และความนิยมของ Rousseff ก็ลดลงถึงระดับต่ำสุดเป็นประวัติการณ์ที่9% ในเดือนมิถุนายน 2558
ซึ่งนำเราไปสู่ประเด็นต่อไป: การฟ้องร้องที่ขัดแย้งกันของประธานาธิบดี Rousseff และความวุ่นวายที่อยู่รอบตัว
Dilma Rousseff ออกจากบ้านพักประธานาธิบดีของบราซิล หนึ่งสัปดาห์หลังจากที่เธอถูกถอดถอนโดยวุฒิสภา อาเดรียโน มาชาโด/รอยเตอร์
ความวุ่นวายทางการเมือง
โพรบ Operation Carwash ซึ่งเปิดตัวในปี 2558 ไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับ Rousseff แต่เปิดโปงการทุจริตในหมู่สมาชิกพรรคแรงงานของเธอ ตลอดจนสมาชิกสภานิติบัญญัติจากพรรคการเมืองส่วนใหญ่ของประเทศ เรื่องอื้อฉาวเหล่านี้ทำให้เกิด ความไม่ไว้ วางใจในระบบการเมืองของบราซิล
จากนั้นประตูก็เปิดออกเพื่อขับไล่เธอ ซึ่งใช้เวลาแปดเดือนกว่าจะรู้ผล เมื่อวุฒิสภาลงมติในที่สุดด้วยคะแนน 61 ต่อ 20 ในเดือนสิงหาคม 2016 เพื่อฟ้องร้อง Rousseffเนื่องจากละเมิดกฎงบประมาณ หลายคนเชื่อว่าเสถียรภาพทางเศรษฐกิจจะกลับมา
เศรษฐกิจของบราซิลหดตัวลงอีก 3.2% ในปี 2559 ตามการประมาณการล่าสุดความหวังที่น่าผิดหวังสำหรับการฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว ขณะนี้หลายรัฐอยู่ในสถานการณ์ทางการเงินที่เลวร้าย
ชนชั้นนำทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่ของประเทศสนับสนุนการขับไล่รูเซฟฟ์ แต่คนหลายล้านคนเดินขบวนเพื่อสนับสนุนเธอ และพวกเขาไม่พอใจอย่างมากกับการเป็นผู้นำของประธานาธิบดีคนใหม่ มิเชล เทเมอร์
สถานการณ์ที่สลับขั้วนี้ทำให้สถาบันต่างๆ ของบราซิลจมดิ่งลงสู่ความโกลาหล
ผู้ประท้วงอายุน้อยพร้อมข้อความ ‘Temer out’ – คะแนนการอนุมัติของประธานาธิบดีอยู่ที่ระดับต่ำสุดเป็นประวัติการณ์ นาโช่ โดเซ่ / รอยเตอร์
โรเมโร จูกา พันธมิตรใกล้ชิดของประธานาธิบดีเทเมอร์และอดีตรัฐมนตรีวางแผนถูกจับได้ว่าวางแผนขัดขวางปฏิบัติการคาร์วอช การเปิดเผยนี้ล้วนยืนยันว่ากระบวนการถอดถอนเป็นความพยายามของฝ่ายนิติบัญญัติที่ทุจริตเพื่อหยุดการสอบสวนกิจกรรมที่ผิดกฎหมายของพวกเขา
ไม่น่าแปลกใจที่เครื่องบินตกที่คร่าชีวิต Justice Zavascki เพียงไม่กี่วันก่อนถึง ขั้นตอนต่อไปที่สำคัญในคดีของศาลฎีกา กำลังสร้างความสงสัยอย่างมาก
รัฐมนตรี 6 คนจากฝ่ายบริหารของเตเมอร์ลาออกท่ามกลางข้อหาคอร์รัปชัน และการสืบสวนได้พัวพันกับบุคคลสำคัญอื่นๆ ในขบวนการพรรคประชาธิปไตยบราซิล (PMDB) ของประธานาธิบดีบราซิล
เอดูอาร์โด คันยา อดีตประธานรัฐสภา ซึ่งเป็นผู้นำการผลักดันเพื่อถอดถอนรูสเซฟฟ์จากข้อกล่าวหาเล็กน้อยในคดีอาชญากรรมเล็กน้อย ถูกจับกุมในข้อหารับสินบน 5 ล้านดอลลาร์สหรัฐจากบริษัทที่ทำสัญญากับบริษัทน้ำมัน Petrobras ที่บริหารโดยรัฐ ประธานวุฒิสภาก็เกือบจะก้าวลงจากตำแหน่ง เช่น กัน
ในขณะเดียวกัน การสำรวจในเดือนตุลาคม 2559แสดงให้เห็นว่าชาวบราซิลเพียง 14% เห็นด้วยกับรัฐบาลของ Temer
การปฏิรูปที่ไม่เป็นที่นิยม
แม้จะไม่เป็นที่นิยม แต่สภาคองเกรสก็รวบรวมเสียงข้างมาก 3 ใน 5 เพื่ออนุมัติการปฏิรูปทางการคลังชุดหนึ่ง
ในเดือนธันวาคม กฎหมายได้ผ่านมาตรการรัดเข็มขัดที่รุนแรงที่สุดในโลก นั่นคือการระงับงบประมาณของรัฐบาลกลางไว้ที่ระดับปี 2559 เป็นเวลาสองทศวรรษข้างหน้า ขีดจำกัดหมายความว่าเงินทุนสำหรับการศึกษา การดูแลสุขภาพ เงินบำนาญ โครงสร้างพื้นฐาน และโครงการอื่นๆ ของรัฐบาลจะยังคงค่อนข้างคงที่ (ยกเว้นอัตราเงินเฟ้อ) ตามความเป็นจริงจนถึงปี 2579
จะเสียวิกฤติไปทำไม? ชายคนหนึ่งจุดบุหรี่บนรถบัสที่ถูกไฟไหม้ระหว่างการประท้วงต่อต้านความเข้มงวดทางการคลัง อาเดรียโน มาชาโด/รอยเตอร์
หากไม่คำนึงถึงการเติบโตของจำนวนประชากรหรือเศรษฐกิจของบราซิล การใช้จ่ายสูงสุดอาจทำลายรัฐสวัสดิการที่เริ่มต้นของประเทศอย่างช้าๆ ระบบสาธารณสุขของบราซิล ซึ่งไม่ปลอดภัยอยู่แล้ว จะได้รับงบประมาณน้อยเกินไปที่จะรองรับประชากรสูงวัยอย่างเพียงพอ ซึ่งเป็นหายนะโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนจน
อีกทางเลือกหนึ่งในการลดการ ขาดดุลการคลังคือการเก็บภาษีจากรายได้ของคนรวย ซึ่ง 65% ได้รับการยกเว้นภายใต้ระบบที่ไม่ยุติธรรม ของบราซิล แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการอภิปราย
ดังนั้น ถัดมา รัฐบาลได้ประกาศการปฏิรูประบบบำเหน็จบำนาญและกฎหมายแรงงานอย่างเข้มงวด
โอกาสในอนาคต
ทุกวันนี้ รัฐบาลที่เปราะบางของ Temer อยู่รอดได้โดยอาศัยความล้มเหลวอย่างมากต่อการพิจารณาคดีคอร์รัปชั่นของศาลฎีกาและการปฏิรูปการคลังที่ยากลำบาก ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ชนชั้นนำทางเศรษฐกิจ
ไม่น่าแปลกใจที่ทั้งสองกำลังสร้าง ความไม่ไว้วางใจ ต่อรัฐบาลอย่างกว้างขวาง ยังไม่ชัดเจนว่า Temer จะไปถึงวันที่ 31 ธันวาคม 2018 หรือไม่ ซึ่งโดยปกติแล้ววาระของ Rousseff จะสิ้นสุดลง
ประธานาธิบดีมิเชล เทเมอร์ (กลาง) ภายหลังผู้พิพากษาศาลฎีกา เทโอรี ซาวาสกี ซึ่งเสียชีวิตจากอุบัติเหตุเครื่องบินตก สำนักข่าวรอยเตอร์
มีแนวโน้มว่าการเลือกตั้งประธานาธิบดีบราซิลครั้งต่อไปเท่านั้นที่สามารถยุติความปั่นป่วนในปัจจุบันและฟื้นฟูความเชื่อมั่นในสถาบันของประเทศได้
แต่ถ้าผลการเลือกตั้งนายกเทศมนตรีเมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นข้อบ่งชี้ใด ๆ ก็ดูไม่ดีสำหรับฝ่ายซ้าย ในรีโอเดจาเนโร ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เอือมระอาเลือกศิษยาภิบาลผู้เผยแพร่ศาสนาแบบอนุรักษ์นิยมในขณะที่เซาเปาโลมอบอำนาจให้กับ นัก ธุรกิจผู้มั่งคั่งที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยม
และสิ่งต่าง ๆ อาจแย่ลงไปอีก จากการสำรวจความคิดเห็นของประธานาธิบดีเมื่อเร็วๆ นี้การสนับสนุนของสาธารณะต่อสมาชิกสภาคองเกรส Jair Bolsonaro ผู้ซึ่งปรารถนาอย่างเปิดเผยถึง “วันเก่าที่ดี” ของการปกครองแบบเผด็จการทหารของบราซิลกำลังเพิ่มขึ้น